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粵北優秀家風

饒仁:傾家舍命架橋 詮釋大德大善

來源: 本站發表日期:2018-05-08 16:47:00

饒仁,生卒年不詳,乳源縣大橋鎮長沖村人,明代正德年間乳源縣的大善人。

父正子善受益一生

少時的饒仁生活在明朝弘治年間,從小就跟隨母親崇奉觀音菩薩,心地善良。饒家是乳源當地一名大戶(有錢人家),家風甚好,饒父修橋修路,扶貧濟困,從不吝嗇,還經常教導子女要勤儉持家,樂善好施。饒父的善德善舉為其樹立了良好的形象,影響著他的一生。

傾家架大橋便民眾

明朝正德年間,饒仁每逢節趕圩都要挑著糧食或者外出收租,經常行走于西京路上,但是,西京古道古道有一個必經的渡口——“石窖渡”,來往行人、牛馬車轎經過此處全靠木船擺渡,河寬六七十米,每遇洪水,人畜溺水死亡的現象時有發生。每次看到有人或牲畜在河里淹死,饒仁都很悲痛。

饒仁有個女兒嫁到了“石窖水”,每次來回都要經過“石窖渡”,女兒每次回娘家探親時,有時候天黑,或者不見撐渡的人,過不渡,只能脫去衣褲蹚水過河。饒仁不忍心自己的閨女和來往的村民飽受無橋之苦,于是,他走村串戶,集資籌款,變賣家產,決心在這里架一條橋,以便行人。由于工程耗費巨大,難以為繼之時,饒仁毫不猶豫地變賣了自己所有田地、山林、房屋。房子沒了,饒仁就在村子后面搭起茅棚,全家搬到茅棚里去住;糧食沒了,他帶領妻兒到工地做長工。饒仁的義舉感動了四鄉八鄰,行人過客,無不為之感動,紛紛解囊相助。在饒仁和百姓的共同努力下,明正德七年(1512年)石拱橋終于建成,取名“通濟橋”。

大善精神彪炳史冊

明萬歷十八年(1590年),韶州府推官(后擢南京御史)黃華秀得知工程浩大的通濟橋為饒仁所建,而且饒仁不愿揚名,贊曰:“通濟橋,鄉民饒仁獨立肩成,捐貲不足,鬻產繼之。邑西北三百里,民免墊溺者若干人,有司欲表其德,飲于鄉皆不就,入山唯恐不深,避人畏覓其影,茹苦終身,泰然自足。此義而隱者,可以鄉風矣。”萬歷三十四年(1606年),乳源知縣吳邦俊撰寫了《石高溪通濟橋記》,贊揚饒仁曰:“夫不為一家計,而便一邑之通;不為一生惜,而圖萬人之濟,有仁而橋以建,則楚粵其有幸哉!”

饒仁傾家蕩產、險些舍命架起大橋,而且不愿揚名,其“大德大善”的精神,已與“大橋”地名融為一體彪炳史冊,千秋萬代為后人景仰和傳頌。如今,通濟橋至今依然巍然挺立,乳源大橋地方民眾為饒仁樹一塊功德碑,以勵后人。(口述:許化鵬 乳源縣文聯原主席  整理:謝祚煥 乳源縣紀委)


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